Necasetten Taharet

Namazın ikinci şartıdır. Bedeni, elbiseyi ve namaz kılman yeri temizlemeye necasetten taharet denir. Necaset iki kısım olup biri necaseti ğaliza, diğeri necaseti hafifedir.

NECASETİ ĞALİZA: Şarap ve benzeri içkiler, akan kan, ölmüş hayvanın eti ve derisi, eti yenmeyen hayvanların eti ve sidiği, köpek, yırtıcı hayvanlar, kedi ve farenin pislikleri ve ağızlarının salyaları, yılanın tersi, kenenin akan kanı, kaz, tavuk ve ördek gibi hayvanların pislikleri, insandan akan kan, irin, sarı su, meni, mezi, vedi, sidik, dışkı, hayız, nifas, istihaze kanları, ağız dolusu gelen kusmuklar. Bunlardan katı olanlarının dirhem (3,5 gr.) miktarı ve mayi olanlarının el ayası kadarı namazın caiz olmasına manidir.

NECASETİ HAFİFE: Barkir (Hayası çıkarılmış at) ve eti yenen hayvanların sidikleri, at, katır, merkep ve sığır tersi. Eti yenmiyen kuşların pislikleri. Bunlardan dörtte bir miktarı namazın caiz olmasına manidir. Yani elbisenin veya bedenin dörtte biri bu pisliklerle pislenmiş olsalar giderilmedikçe namaz kılınmaz. Dörtte birinden az olursa namaz kılmabilir.

İğne ucu gibi sidik sıçramaları elbiseye ve bedene sıçrasalar, onlarla namaz kılmabilir. Eğer suya sıçrarsa suyu murdar kılar. Necaseti hafife az bile olsa suya sıçradığı zaman suyu murdar kılar. Taharete son derece dikkat gerekir. Kabirde ilk önce kullara taharetten sorulacağı ve kabir azabı görenlerin çoğunun taharete dikkat etmeyenlerden ve necasetten ve bilhassa sidik sıçramalarından sakınmayanlardan olacağı hadislerle bildirilmiştir. Yılanın derisi necis, gömleği temizdir.

Uyuyan kimsenin ağzının suyu, koza böceğinin pisliği ve suyu, ciğer ve dalak kanı, kehle, pire, sivri sineğin kanları, kesilmiş hayvanın eti içinde kalan kan necis değildir. Balık kanı necis değildir. Zira kuruyunca beyaz olur. Elbiseye dirhemden veya el ayası kadarından az murdar yağ bulaşıp yayılarak el ayasından fazla olsa namaza mani olur.

Temiz bir elbise murdar olan yere veyahut murdar bir elbise üzerine serilse, o serilmiş olan elbise sıkıldığı zaman damlayacak kadar yaşlık olmadıkça necis olmaz. Necasetin dumanı elbise ve bedene dokunsa necis olmaz.

Yaş elbise, necis kuru yere serilse ve yer o yaş elbiseden ıslansa, necasetin eseri elbisede açıkça görülmedikçe temizdir.