Buraya kadar hadesi asgar (küçük hades) hükümleri anlatılmış olup, bundan sonraki konularda da hadesi ekber (büyük hades) hükümleri anlatılacaktır.
Yedi şeyden birisi insanda meydana gelirse gusletmek farz olur:
1.Yerinden şehvetle ayrılıp bedenin haricine meninin çıkması. Şehvetle olmayıp, ağır yük yüklenmek ile, arkasına vurulmakla veya başka bir suretle meni gelse gusül etmek gerekmez. Bu hal yalnız abdesti bozar. Meninin mahallinden şehvetle ayrılması şarttır. İmamı Azam ve İmamı Muhammed Hazretlerine göre, meni bedenden şehvetsiz de çıksa, gusül lazım olur. Mesela, bir adam ihtilam olsa, meni çıkmadan uyansa ve avret mahallini tutup sükunet bulduktan sonra meni çıksa, gusül lazım olur. Eliyle istimna etse, tutmak veya bakmakla mahallinden şehvetle meni ayrıl¬sa da sükunet bulduktan sonra harice çıksa, yine gusül gerekir. Cünüp olup uyumadan veya küçük abdes yapmadan gusül yaptıktan sonra meninin geri kalanı aksa, guslü yeniden yapmak gerekir. İmamı Yusuf Hazretleri, menin yerinden ayrıldığı zaman şehvet lazım olduğu gibi bedenin dışına çıkarken de şehvetin lüzumunu kabul etmiştir. Misafir olup ta gusül için haya ettiği takdirde, İmamı Yusuf fetvasıyla; misafirlerden başkaları için İmamı Azam ve İmamı Muhammed Hazretlerinin fetvasıyla hareket edilir. Cünüp olan kimse, uyuduktan sonra veya küçük abdest yaptıktan sonra yıkansa, meni gelse guslü tekrar yapmaz. Kadın cimadan sonra gusledip, sonra kocasının menisi kadından gelse, tekrar yıkanmaz.
2.Şehvet sahibi olan insanın, sünnet mahallinin veya o miktarın, hayatta olan insana ön veya arkasından duhulü. Meni gelse de gelmese de hem yapana hem de yaptırana gusletmek gerekir. Sünnet mahalli kesilmiş olanın sünnet mahalli kadarı dahil olursa gusletmek gerekir. Resulüllah Efendimiz:
"İki sünnet mahalli birbirine kavuşur ve haşefe kaybolursa, meni gelsin gelmesin gusül vacip olur" buyurmuşlardır.
3.Uykudan uyandıktan sonra ihtilamı hatırlamadığı halde, avret mahalli etrafında yaşlık bulmak. Bu da uykudan önce zekeri yaş olmamak şartıyladır. Eğer uyuduğu sırada zekeri yaş ise bulunan yaşlığınınezi olması ihtimali bulunacağından, ihtilamı hatırlamadıkça gusletmek gerekmez. Eğer ihtilamı hatırlar da yaşlık bulursa gusleder. Bunun gibi yanı üzeri¬ne uyuduğu zaman uyanınca yaşlık bulursa veyahut yaşlığın meni olduğunda kendisinde kuvvetli zan bulursa gusletmek vacip olur. Erkek olsun kadın olsun ihtilam olup uyandığı zaman yaşlık bulamazsa gusletmek vacip olmaz. Ümmü Seleme (r.anha) Resulüllah Efendimiz’e gelip dedi ki:
"Ya Resulellah, dini konularda haya edilmez. Kadın ihtilam olunca gusletmek lazım olur mu?"
Resulüllah Efendimiz:
"Evet yaşlık görürse gusletmek gerekir" buyurdular. Karı ve koca uyanınca aralarında yaşlık bulsalar ve hangisinden olduğunu anlıyamasalar, ihtiyaten ikisi de guslederler. Meni beyaz ve kaim olursa erkeğin, sarı ve ince olursa kadının olduğuna bazı alimler hükmetmişlerdir.
Bir kimse küçük abdes edip arkasından meni çıksa, eğer tenasül uzvu kalkmış ise gusül lazım olur. Kalkmamışsa gusletmek gerekmez. Sarhoşluk ve baygınlıktan ayıldıktan sonra, avret mahallinde yaşlık bulsa, onu da meni zannetse ihtiyaten gusletmek vacip olur.
4.Kadının hayız ve nifası kesilmek.
Bu anlatılan beş şey İslam olmazdan önce bir kimsede meydana gelse, İslama girdikten sonra gusletmedikçe namaz kılamaz ve diğer cünüp iken yapılması haram olan işleri yapamaz. Öyleyse bu haller kendisinde meydana gelen gayri müslim, İslama girince gusletmek üzerine farz olur.
5.Müslüman ölüyü gusletmek. Farzı kifaye olarak müslüman ölü yıkanır. Vacip diyenler de vardır.
