1. Elbiseyle veya bedenle oynamak. Çünkü bu hal namazın ruhu olan huşuyu yok eder. Resulüllalı Efendimiz: "Allah Teala sizin için namazda abes ile yani manasız şeyle meşgul olmayı, oruç tutarken
Müğüp saymayı ve kabristanda gülmeyi mekruh kıldı." Namazda sakalıyla oynayan birini görünce: "Bu lulamın kalbi korksaydı diğer organları da korkardı" buyurdular.
2. Secde yerindeki çakıl taşlarını v.s. gidermek.
3. Parmak çıtlatmak.
4. Parmaklarını birbirine geçirmek.
5. Elini böğrüne koymak.
6. Boynunu çevirmek.
7. Dizlerini dikip oturmak.
8. Tükürmek.
9. Kollarını yenlerine toplamak.
10. İşaretle verilen selamı reddetmek.
11. Bağdaş kurup oturmak.
12 Saçlarını başının üzerine toplamak.
13. Başına mendil bağlayıp ortasını açık bırakmak.
14. Secdeye giderken önünden veya arkasından elbisesini veya pantolununu çekmek veya kaldırmak.
15. Elbisesini başına veya omuzlarına koyarak namaz kılmak.
16. Ağzını ve burnunu bir şeyle kapayarak namaz kılmak.
17. Başından ayağına kadar elbiseye bürünüp ellerini çıkaracak bir yer bırakmak.
18. Bir omuzu açık diğer omuzu kapalı elbiseyle kılmak.
19. Kıraati kıyamdan başka yerde yapmak.
20. İntikal (ara) tekbirlerini geçiş anında yapmamak.
21. İkinci rekatı birinci rekattan uzun kılmak. (En az üç ayet okunacak kadar uzun olursa mekruh olur.)
22. Farz namazlarda bir rekatta zammi sureyi tekrar okumak. Başka sure ezberinde varsa, bir sureyi iki rekatta tekrar okumak. Ezberinde başka sure yoksa mekruh olmaz.
23. İlk rekatta okuduğu surenin üst tarafındaki sureyi ikinci rekatta okumak. Sabah namazlarında mihrabiye olarak menkusen Kur’an okumak da mekruhtur. Menkusen Kur’an okumak, bazı ayetleri okuyup onun üst tarafından da bir veya birkaç ayet okumaktır. İlk rekatta (Kul euzü bi rabbin nas) okuyan, ikinci rekatta yine bu sureyi okumalıdır.
24. İlk rekatta okuduğu sureden bir sure geçerek altındaki sureyi okumak. İki sure veya uzun bir sure geçerse birşey lazım gelmez. Bir rekatta aradan bir sure geçmek üzere iki sureyi cem etmek de mekruh¬tur. İki ve daha fazla sureleri birbiri ardınca okumak caizdir. Aralarında besmele okunmaz.
25. Bir koku koklamak.
26. Eliyle sinekleri kovmak. Ameli kalil (az bir hareket) derecesinde olursa bir şey lazım gelmez.
27. Ellerinin veya ayaklarının parmaklarını kıbleden başka tarafa çevirmek.
28. Rükuda ellerini dizleri üstüne koymamak. Secde arasında otururken ellerini uylukları üzerine koymamak. Kıyamda iken sağ elini sol eli üzerine koymamak.
29. Esnemek. Resulüllah Efendimiz: "Cenabı Hak,
aksırmayı sever, esnemeyi sevmez. Sizden birinize esnemek gelirse kudreti yettiği kadar ona engel olsun ve hah hah demesin. Zira bundan dolayı şeytan güler" buyurmuşlardır.
30. Namazda gözlerini yummak.
31. Gözlerini yukarı dikmek.
32. Kehle (bit) öldürmek.
33. Eğer ısırmasıyla insanı rahatsız ederse, meşgul ederse, karınca, pire ve kehle gibi haşeratı alıp utmak mekruh değildir.
34. Sarığının üstüne secde etmek.
35. Canlı resim veya tabloların üzerine secde etmek.
36. Özürsüz burnu üzerine secde etmeyip, yalnız alnı üzerine secde etmek.
37. Yol üzerinde namaz kılmak.
38. Hamamda namaz kılmak. Helada dahi mekruhtur. Vakit çıkmak korkusu varsa hamam ve hela¬da namaz kılmak mekruh olmaz. Hamamda elbiselerin çıkarıldığı yerde de kılınır.
39. Necaseti galiza (pislik)’nm mayi (akıcı) kısmından el ayası kadarından ve katı olan kısmından dirhem miktarından azı elbisede veya bedende veyahut namaz kılınacak yerde bulunmak. El ayası veya dirhem miktarı kadar olursa temizlenmesi vaciptir. Daha fazla olursa temizlemek farzdır.
40. Mezar üzerinde namaz kılmak.
41. Başkasının tarlasında ve bahçesinde izni yokken namaz kılmak. Bilhassa ekilmiş veya nadas edilmiş olup aralarında sevgi ve yardımlaşma olmaz
